Qonaq Kitabı
А.Крымский о мусульманстве и его будущности

В своей небольшой брошюрке, озаглавленной «Мусульманство и его будущность» и посвященной вопросу о современном состоянии мусульманских народов, их способностях и отношениях к европейской цивилизации, А.Крымский[i], известный исследователь Ислама, изъездивший все мусульманские государства и имевший личные наблюдения над ними, дает не лишенные интереса сведения о современном положении мусульманства. Обрисовав в довольно непривлекательных красках мусульманские государства, выставив всю пошлость их политической жизни и отметив тот упадок, в котором находятся в настоящее время мусульманские народы, А.Крымский вместе с тем восстает против тех, кто приписывает исламу неспособность приобщаться к культуре и европейской цивилизации. Резюмируя весь очерк, автор приходит к следующему заключению: «В настоящее время мусульманский Восток находится в состоянии упадка политического, экономического и умственного. Раса иранская и арабская имеют способности и желание воскреснуть. Раса турецкая продолжает коснеть в своем застое, но, избавив себя от своего гнилого государственного строя. Тюрк тоже начнет приобщаться к культурной семье народов».

Разберем теперь последнюю главу книжки, озаглавленную «Вопрос о жизненности ислама и его способности к усвоению нашей цивилизации». 

«Мнение некоторых лиц, - говорит Крымский, - об упадке ислама неверно. Конечно, политическое значение Турции, Персии, Афганистана, Бухары и других мусульманских государств ничтожно, экономическая жизнь населения этих стран жалка, просвещения в них нет, но это не значит, что ислам, т. е. известная религия, находится в упадке. С распространения европейского образования среди мусульман, так же, как чисто образованный европеец часто остается христианином только по имени, и европеизированный мусульманин будет оставаться мусульманином только по имени. Но наряду со всем этим есть много фактов, предвещающих исламу не только смерть, а, напротив, еще долгую-долгую жизнь».

Разбираясь в вопросе о том, как мусульманство «поистине с ужасающей быстротой» находит себе поклонников не только в Азии, но и среди просвещенных европейцев, Крымский продолжает: «...всякий европеец может поразиться простотой ислама при близком знакомстве с ним, которая сближает его с христианским раионализмом. Так Вольтер, ближе познакомившись с исламом,  стал из его противников его защитником. Спрашивается, может ли ислам при его настоящих успехах двигаться вперед, оставаясь исламским».

Все соображения, которые выдвигаются для доказательтства неспособности ислама мириться с культурой, обрушиваются вовсе не на ислам в частности, а на всякую религию вообще. Если кто не считает религию за препятствие к умственному прогрессу, тот и исламу, за его качества, общие у него со всякой религией, не должен отказывать в способности к прогрессу.

- Проповедует ли ислам, как утверждают некоторые, фатализм и фанатизм? На это Крымский дает отрицательный ответ, относительно фатализма он думает, что его нет в коране. А фанатизм не связан обязательно с исламом. Если же отдельные народности мусульманские фанатичны, то это не может быть приписываемо всей религии.

- «Итак, - кончает автор, - мусульманские народы, от природы одаренные способностями, догонят Европу и станут нашими братьями, в этом нет сомнения».

 

«Каспий», 19 февраля 1906 г., â„– 39



[i] Крымский Агафангел Ефимович (1871-1942) - академик АН Украинской ССР, выдающийся востоковед широкого профиля, автор многочисленных трудов по истории и литературе Ирана, Турции,  арабских стран, русского Востока, языки которых он знал в совершенстве. Изучению Азербайджана, его истории и литературы, особенно творчеству великого Низами Гянджеви уделял пристальное внимание на протяжении всей творческой деятельности. В 1940 году в связи с 800-летним юбилеем Низами завершил монументальный труд «Низами и его современники». Война помешала изданию этого труда, увидевшего свет только в 1980 году в Баку под редакцией академика З.Буниятова и известного ираниста, покойного профессора Г.Алиева.

 



 
[1] 
 
© 2011 Ədəbiyyat portalı - www.azerlit.info