28 лет назад в Баку прибыли два молодых мусульманина, оба родом из Шемахи, только что окончившие тифлисский учительский институт. И тотчас же по приезде взяли разрешение на открытие частной начальной школы для детей мусульман.

Бакинские мусульмане, как и все вообще мусульмане Закавказья, имели в то время смутное представление о школах нового типа и питали к ним непреоборимое чувство страха, смешанное с недоверием.

Но открывшие первую русско-татарскую школу, молодые люди были не просто молодые люди, приехавшие в Баку лишь для легкой наживы и приятного время провождения. Это были первые ласточки весны пробуждения закавказских мусульман, люди неутомимого труда и неиссякаемой энергии, люди безмерно любившие свой темный, отсталый, невежественный народ и беззаветно преданные благородной идее служения этому народу.

Первое время дело, правда, шло туго. Надо было бороться с вековыми предрассудками, с косностью, со всем тем, что свойственно темной массе вообще и мусульманской в особенности.

Но в самое короткое время молодые люди вышли победителями из этой борьбы, школа их наполнилась учащимися, стала процветать и обратила на себя внимание учебного ведомства и бакинского городского самоуправления.

Приняв в свое ведение первую частную русско-татарскую школу, бакинское городское самоуправление сейчас же само открыло другую такую же и обе школы поручило заведованию, молодых пионеров...

В Шемахе - талантливый поэт Сеид (Азим) Ширвани[1], в Нахичевани - поэт и неутомимый ревнитель просвещения Сидги[2], в Сальянах - энергичный Молла Ягуб и многие другие в разных городах и местечках Закавказья стали открывать на свой риск и страх школы по типу бакинских, завели переписку с бакинскими коллегами, спрашивали их указаний, советов.

Некоторые потерпели неудачу, некоторые достигли успехов, но все вместе сделали то, что идея стала доступна народу, открыла ему глаза, пробудила в нем сознание необходимости знаний, внушила ему любовь и доверие к школе...

Один из молодых людей, 28 лет назад положивших начало поистине великому делу, - Султан Меджид Ганиев[3], ныне инспектор народных училищ, известный среди мусульман педагог, литератор и публицист.

Другой - Габиб бек Махмудбеков, бывший инспектор Алексеевской высшей начальной школы в Баку, удивительный по своим душевным качествам человек и видный среди мусульман общественный деятель.

На днях эти два славных товарища привлекли к себе особенное внимание бакинской интеллигенции по весьма печальному поводу - Габиб бек Махмудбеков оставил педагогическое поприще.

Собравшись вместе, бывшие товарищи Габиб бек Махмудбекова, представители дирекции народных училищ и мусульманской интеллигенции - среди них немало учеников Габиб бека - устроили ему задушевные проводы.

Было сказано много хороших, искренних слов по адресу Габиб бека, было выражено сожаление, что он уходит от дела, которому посвятил столько труда, которое так любил и с которым так тесно связано его славное имя.

И сожаление это должно было быть искренним и глубоким, потому, что от дела ушел не только прекрасный человек и хороший педагог, но и подлинный друг своего народа.

Габиб бек Махмудбеков...

«Кавказское слово», 22 октября 1916 г., â„– 234.

[1]. Ширвани С.А. (1835-1888) - известный азербайджанский поэт.

[2].Сидги М.Т. (1854-1903) - писатель, педагог. Основатель школы нового типа в г. Нахичевани. Страстный пропагандист русской литературы в Азербайджане. Известен его труд об А.С.Пушкине, написанный еще в 1899 году в связи со 100-летием со дня рождения поэта и изданный в 1914 году в Баку отдельной брошюрой.

[3].Ганизаде С.М. (1866-1937) - педагог, писатель, один из организаторов и руководителей первой «русско-азербайджанской школы», которая сыграла большую роль в образовании детей азербайджанцев по новому методу обучения.