Qonaq Kitabı
Шутка

Мусульмане в России, в том числе и закавказские, учатся. Боязнь перед школой, благодаря несколько изменившимся условиям, уступила место сознанию неободимости получения образования, обучения грамоте. За последние годы число школ среди мусульман Закавказья - городских и сельских - увеличилось. И с увеличением числа школ обнаружилось отсутствие в них достаточного контингента учащихся в должной мере подготовленных к своей деятельности. Сказались результаты учебного режима. Учительские семинарии выпускали ровно столько учителей, сколько было министерских школ. А министерских школ было, как известно, мало. Хорошего понемногу. Но требования времени, запросы населения, усилия обществ и частных лиц привели к расширению сети школ, для которых тяжеловесный округ наш все не успевает дать необходимый кадр подходящих преподавателей. Этим объясняется наличность в наших школах большого числа бесцензовых учителей. Достаточно сказать, что такие учителя в Терской области, в 1914 году, составляли 50 процентов всего учащего персонала. Мы не думаем, чтобы Закавказье, в особенности  деревенское, было в этом отношении счастливее. Для закавказских татар это «неудобство» усугубляется тем, что школы их страдают еще и отсутствием хороших вероучителей и учителей татарского языка. И это благодаря тому же учебному режиму, который в учительских семинариях отводит преподаванию мусульманского вероучения и татарского языка самое последнее место.

По всем видимостям, нынешний руководитель учебного дела на Кавказе сознает недостатки нашей школы. Может даже показаться, что эти недостатки его беспокоят и он ищет мер к их устранению.

Но при некотором знакомстве с мероприятиями г. Рудольфа приходишь к заключению, что наиболее рациональной мерой устранения недостатков нашей школы было бы устранение г. Рудольфом самого себя от руководительства этими школами. Сами посудите. Еще в 1910 году г. попечитель кавказского учебного округа в отчете своем заявил, что «в мероприятиях учебного начальства в области развития учебного дела в крае в первую очередь поставлен вопрос об учительской семинарии для северо-кавказских туземцев». Все очереди прошли, а семинарии для северо-кавказских туземцев все еще нет.

В прошлом году министерства внутренних дел и народного просвещения были озабочены крайне важным для них вопросом - как бы освободить школы туземцев Кубанской и Терской областей от невежественных молл, которые в качестве преподавателей вероучения, вредно влияют на учащуюся массу. Г-н Рудольф нашел выход: открыть трехнедельные курсы вероучения для этих же молл. Г-н Рудольф, очевидно, думал, что трех недель достаточно для того, чтобы перевернуть мировоззрение темных молл, воспитанное веками, перешедшее к ним из поколения в поколение...

Вообще надо заметить, что вершитель судеб народного образования в нашем крае питает особенную страсть к различным курсам, в особенности - краткосрочным. Последнее проявление этой страсти выразилось в том, что г. Рудольф решил открыть при учительских семинариях в Гори и Елизаветполе «курсы по мусульманскому вероучению и по изучению татарского языка для учителей мусульманского вероучения и татарского языка в начальных школах Закавказья». Курсы открываются с 4 по 18 сентября.

Ей богу же, г. попечитель шутит, просто издевается над мусульманами и над тем делом, которое, по какому-то несчастному недоразумению, поручено ему.

Ведь нельзя же допустить, что г. попечитель серьезно верит в спасительную роль смехотворного паллиатива в виде двухнедельных курсов. Раз г. Рудольф открывает курсы для учителей мусульманского вероучения и татарского языка, то этим самым он признает их неподготовленность к преподаванию означенных предметов. Но едва ли и сам г. Рудольф не понимает, что невозможно излечить этот недостаток учреждением для них двухнедельных курсов. Нужны средства более радикальные и верные. Шуточные же мероприятия в деле народного образования совершенно неуместны, чтобы не сказать большего. Они только способны лишний раз доказать живучесть крыловского афоризма:

-  Беда, коль пироги и т. д.

 

«Кавказское слово», 13 августа 1916 г., â„– 179.

 



 
[1] 
 
© 2011 Ədəbiyyat portalı - www.azerlit.info