Известный среди мусульман журналист М.А. посвящает в газете «Икбал» обширную статью жгучему в данный момент вопросу о постановке преподавания татарского языка в бакинских русско-татарских школах. Как известно, несколько лет тому назад городское самоуправление преподавание родного языка в русско-татарских школах возложило на учителей этих школ. Большинство последних, окончивших курс Закавказской (в г. Гори) учительской семинарии, где татарскому языку уделено так мало времени и внимания, что воспитанники еÑ‘ сами едва ли умеют хотя бы удовлетворительно читать и писать по-татарски. Преподавать же этот язык они положительно не в состоянии. Нетрудно предположить, какие знания по родному языку могут вынести ученики под руководством таких учителей. Это, очевидно, хорошо знают и учителя. В прошлом году ими подано было в училищную комиссию заявление о назначении в русско-татарские школы специальных преподавателей татарского языка. Г-н М.А. сообщает о более чем странном отношении комиссии к этому заявлению учителей. Сами они сознаются в своей неспособности выполнить возложенную на них задачу. То же подтверждает и инспектор народных школ-училищ С.М.Ганиев, отметивший слабые успехи учащихся в знании родного языка. С этим согласна, очевидно, и сама комиссия. Но просьба учителей все-таки не удовлетворяется, так как управа откуда-то узнала, что население против такой «реформы». Вопрос, затронутый г. М.А., очень важный.

Совершенно основательно он говорит, что существование специально для татар русско-татарских школ не имело бы смысла, если бы в них наравне с языком русским, дети не обучались и языку родному. Только эти школы при хорошей постановке в них преподавания татарского языка могут дать татарским детям возможность усвоить татарскую грамоту. В дальнейшем в средних и высших учебных заведениях они вовсе лишены этой возможно- сти. Г-н М.А. подробно говорит о громадном значении родного языка для интеллигентных татар. Говорит он и о значении сохранения языка, как культурной ценности. Автор цитируемой мной статьи справедливо замечает, что в то время, как татары интеллигентных профессий, живущие и работающие среди своих единоверцев, бессильны в знании родного языка, их коллеги не мусульмане изучают этот язык, необходимый в условиях жизни и практики. Все это - истина. И, вполне соглашаясь с г. М.А., мы не можем не прийти к выводам, к которым приходит он: надо поставить на должную высоту преподавание татарского языка в русско-татарских школах; необходимо для этого поручить преподавание этого языка особым лицам, хорошо его знающим; учителям надлежит вновь возбудить перед училищной комиссией ходатайство, аналогичное с прошлогодним, а училищной комиссии серьезно подумать над этим вопросом, имеющим для татар значение первостепенной важности.

«Баку», 5 июля 1913 г., â„– 148.